武財神聖誕供品要準備龜粿、艾草粿、菜頭包、芋粿巧、發粿，稱「五粿合」，象徵五福臨門。香蕉、李子、梨子、鳳梨，臺語音意為「招你來旺」，其他像是汽水、芒果、金桔等代表財源廣進，都是財神爺喜歡吃的水果。
來車城求財別忘細品建築之美，福安宮模仿皇宮「三進六層」的結構，十分氣派。另一個有趣的看點則是八角金爐 —— 武財神拜法 只要把金紙放在洞口，空氣對流會把金紙一張張吸入，很像「神明的點鈔機」，求財民眾記得來體驗「吸金」的快感。
文財神出身文官，例如「陶朱公」范蠡、「守財真君」比干，如果從事文書、會計、金融等偏靜態的工作，請文財神幫忙準沒錯。
方位：從住的家裡或飯店出發，往「東北方」找一家自己覺得不錯的「陽廟」，以同樣的方式向廟裡的神明祈求姻緣浮現，求得良緣。
「折羅」也有人叫「蛇羅」，就是過年剩菜的大雜燴，在這天一起吃，就能讓全家整年都不愁吃穿、豐衣足食。這項習俗除了有傳統意義外，也是古早「惜食」的智慧，但提醒大家還是要留意，如果食物超過保存期限，或是不適合再加熱食用，為了健康著想千萬不能勉強喔！
文財神以比干、陶朱公范蠡為主，像金融業、廣告業、文教業、公務員，甚至演藝人員等文教或藝文行業，都是文財神管轄範疇；武財神則以趙公明、關公為主，像餐飲業、業務員、軍警等，則歸在武財神的管轄範疇，可依照自己的行業選擇要祭拜的財神，或是直接拜任何職業都可拜的土地公。
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保生大帝本姓吳，名為夲（音滔），世人俗稱之「吳真人」「大道公」歷史記載保生大帝為上界紫微星前來投胎轉世，臨盆產下時異香滿室，屋外則見五彩雲朵，據《台灣縣志》記載：「保生大帝成年後，立志學醫來濟世，以活人為心，醫術精湛按病投藥遠近皆以為神」皇帝追封他爲「醫靈真君-保生大帝」，後因神蹟靈驗廣為流傳，因此「身體病痛久病不癒者」「氣濁下沉霉運連連者」「各種疑難雜症病狀者」可於這天報名祈安消災延壽法會誠心向保生大帝懺悔累世因果造諸求問藥籤，祈佑身體健康，所求願滿，利已化他。
俗話云「鳥落旺地，財聚旺鄉」象徵此地風水磁場非常好，「築巢引鳳」預示著好兆頭；倘若是喜鵲到來，則是不得了，喜鵲就是喜慶祥和象徵，喜鵲入門，歌聲迎人，象徵近期將有貴人臨門，或是有更好的提攜之成就。
鮮花、素果、清茶、甜點、紅龜粿、紅圓、發糕、壽桃等，誠心即可（素食佳）。
公司老闆點香帶頭祭拜，口訣為「弟子(信女)姓名、公司名稱與地址，誠心地恭請財神爺保佑弟子(信女)和公司生意興隆、大發利市」。
此外許完願別急著插香，可以站在神明面前感受正能量，也可以在心裡複誦剛才的願望。
主要為比干、范蠡、觀世音菩薩等，需要祭拜文財神的職業以拿筆維生的人為主，如公務員、金融業、會計、文職工作者等。
通常大多數想求財運都會祭拜地母娘娘，認為有土斯有財，所有物萬都是從大地而生，在《地母真經》中也提到要祈求財運亨通，要先孝順父母才能得到庇佑，廟內也有補財庫、蓮花燈等儀式。